（通讯员　刘爽）12月13日上午，应道家道教研究中心邀请，中国社会科学院哲学所研究员陈霞来中心作了题为《老子政治哲学新解》的学术讲座。讲座在历史文化学院1208会议室举行，中心主任刘固盛教授担任主持嘉宾。

陈霞研究员认为老子的思想是治理社会，讲座围绕“权力的节制”与“权利的伸张”展开，并将其上升到政治、道德和生命等层面的哲学思考，重点阐述老子“屈君伸民”的政治思想。

陈霞研究员首先从权力的来源、运作、目标等方面说明君与民关系的重点不在于帝王永享国祚，而在于民的“命”。她认为老子在政治思想上独到的思考是“无为而治”，君的权力是公共权力，应该尽量做到让权力“不为”。老子的政治思想之所以上升到政治哲学是因为它有认识论上的追问——道不可知。又分别介绍了权利的归宿和权力运作的四个层次。

“权利的伸张”部分，主要从“自然与自由”、“我无为，而民自化”、“我无事，而民自富”、“我无欲，而民自朴”、“生命与天下”五个方面来概况百姓可以伸张的权利，实现了君与民、公共权力与私人权利的“双赢”局面，使政治思想上升为政治哲学。这种“双赢”的政治哲学还在中国传统社会中扮演了批判的角色，历代批判者都可以从中获得巨大的力量。

她肯定了道家政治哲学在近代中国向现代转型过程中的现代意义，并举了以魏源、严复、胡适等人为例。在权力和权利的关系中，老子的政治思想是旨在节制权力，伸张权利，以形成一个“民自治”、“民自化”、“民自富”的社会，有民有、民治、民享的意味。最后，她认为“道”是人所走的路。“道”作为最高的概念，引领我们更高的探索生命的奥秘，探索有利于个体发挥的政治制度。

讲座结束后，刘固盛教授作了精彩点评。他认为陈霞研究员“权力”和“权利”、“屈君伸民”等观点的提出是对老子政治思想的新解，不仅提出了学界对老子政治思想研究的新路径，也有助于我们更好地理解老子政治思想。在场学生就老子“小国寡民”的政治理想、历史上儒道的相互影响和批判等问题向陈霞研究员提出困惑，并得到了明确而耐心的解答。

陈霞研究员精辟的论断、幽默的语言、严密的逻辑思维令在座每一个人心悦诚服，心生敬意。